Hier ist ein Ursprungsmythos, der aus der Zeit der Freude-der-Dinge, als die Welt noch ganz neu war. In diesem Mythos tragen der Mensch, die Körperteile und das Hungergefühl Namen, um von ihnen wie von eigenständigen Geistern zu sprechen:
- der Magen wird zu „Ewan-der-Bauch“;
- der Hunger heißt „Iwom-der-Hunger“;
- der Körper „Esak-der-Körper“;
- der Mensch „Pémon-der-Mensch“;
- das Herz „Awan-das-Herz“.
Der Mythos aus der Zeit der Freude-der-Dinge
„Das spielte sich im Wald von Brocéliande in sehr alten Zeiten ab. Die Sonne stand hoch am Himmel. Die Mitte des Tages lastete auf dem Wald, auf dem Dorf und vor allem in Ewan-dem-Bauch der Menschen, denn die Arbeit war hart. Die Männer, die schon von der Jagd zurück waren, hatten Iwom-den-Hunger im Bauch. Sogar die Kinder waren nicht mehr beim Spiel! Endlich kamen die Frauen von der Lichtung zurück, mit Körben voller Wurzeln zum Essen. Die Kinder liefen zusammen und drängten sich um die Feuer; dort standen die großen Kessel, in denen die Frauen Kohl und Rüben kochten. Esak-der-Körper wartet nicht gern. Wenn er essen, trinken oder schlafen will, ist er es, der befiehlt, und Pémon-der-Mensch gehorcht ihm. Großmutter dachte an all das, während sie den Inhalt ihres Kessels umrührte. Ihr Enkel sagte zu ihr: — Ich habe Hunger und mein Bauch tut mir weh! — Warte ein bisschen, oh mein Kind. — Es ist Ewan-mein-Bauch, der mir weh tut! — Ja, ich weiß, oh mein ganz Kleiner… Ewan-der-Bauch befiehlt Esak-deinem-Körper. Das Herz deines Körpers versteht die Sprache der Geduld nicht gut, es versteht die Sprache der Menschen nicht mehr. Und doch war es nicht immer so! Der Bauch war nicht immer der Herr des Menschen! In der Urzeit war es nicht so!“
Während sie sprach, rührte Großmutter den Inhalt des Kessels um. Doch schon wollte das Kind wissen, wie es in der Urzeit gewesen war. — Wie war es früher? Konnte man die ganze Zeit spielen? Konnte man schnelle Flüsse überqueren? Konnte man nicht essen, wenn man Hunger hatte? Sag, Großmutter, erzähl mir von der Urzeit! — Einverstanden, aber du isst danach…
Die Erzählung sagt, dass damals, als die Welt noch ganz neu war, die Pémon-Menschen ihre Körper mit den Dinge-der-Welt tauschen konnten. Das Reh konnte zum Baum werden. Die Frau konnte sich mit dem Wasserfall oder dem Berg bekleiden. Pémon-der-Mensch konnte zum Wildschwein werden oder zum Wind, oder sogar zum Schmetterling! Weil Menschen und Dinge ihre Hülle miteinander wechseln konnten, konnten sie miteinander sprechen und zusammen Kinder haben. Dass alle ihren Körper wechseln konnten, lag daran, dass Esak-der-Körper nicht der Chef war, sondern Awan-dem-Herz gehorchte. Er achtete den Wunsch, den jedes Ding in sich trägt… Das war die Zeit der Freude-der-Dinge, die Zeit der Lebensfreude! Doch dann kam die Zeit, in der die Pémon-Menschen nicht mehr auf die Wünsche ihres Herzens hörten, sondern nur noch auf die ihres Körpers. Die Traurigkeit und die Dunkelheit ihrer Wünsche machten den Herzen-der-Dinge solche Angst, dass diese sich tief vergruben und Esak-dem-Körper für immer das Kommando überließen… Die Zeit des Unglück-des-Menschen war gekommen! Da, da… wollte der Körper des Rehs sich dem Baum nicht mehr schenken. Er fing sogar an, ihm die Rinde zu fressen! Da, da… wollte der Wasserfall die Frau nicht mehr bekleiden. Manchmal nahm er ihr sogar die Kinder weg! Da, da… wollten das Wildschwein und der Wind dem Menschen ihre Hülle nicht mehr leihen! Nur der Schmetterling hatte ein bisschen weniger Angst; er nimmt noch manchmal den Körper der Raupe an!
Esak-der-Körper und seine Bedürfnisse hatten im Menschen und in den Dinge-der-Welt den Platz von Awan-dem-Herz und seinen Wünschen eingenommen. Die Erzählung sagt, dass es Menschen und Dinge gibt, denen es noch gelingt, Awan-dem-Herz zu sagen, es solle keine Angst mehr haben. Diese können noch einen kleinen Samen der Zärtlichkeit keimen lassen. Dann essen und schlafen sie, wann sie wollen, und folgen den Befehlen von Esak-dem-Körper nur, wenn ihnen danach ist! — Oh, meine kleine Großmutter, weißt du, ich kenne einen Mann, der ein großes Herz hat. Er isst und trinkt nur, wenn er will, und oft schläft er nicht. Das ist Merlin, der im Wald mit den wilden Tieren lebt.“
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